Archeologie -
Archaeology

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie

Archeologie of archeologie is de wetenschappelijke studie van menselijke activiteit door het herstel en de analyse van materiële cultuur . Het archeologische record bestaat uit artefacten , architectuur , biofacts of ecofacts, sites en culturele landschappen . Archeologie kan worden beschouwd als zowel een sociale wetenschap als een tak van de geesteswetenschappen . In Europa wordt het vaak gezien als een discipline op zich of een subgebied van andere disciplines, terwijl archeologie in Noord-Amerika een subgebied van antropologie is .

Archeologen bestuderen de menselijke prehistorie en geschiedenis , vanaf de ontwikkeling van de eerste stenen werktuigen in Lomekwi in Oost-Afrika 3,3 miljoen jaar geleden tot de laatste decennia. Archeologie onderscheidt zich van paleontologie , de studie van fossiele overblijfselen. Archeologie is vooral belangrijk om meer te weten te komen over prehistorische samenlevingen, waarvoor per definitie geen schriftelijke gegevens bestaan. De prehistorie omvat meer dan 99% van het menselijk verleden, van het paleolithicum tot de opkomst van geletterdheid in samenlevingen over de hele wereld. Archeologie heeft verschillende doelen, variërend van het begrijpen van de cultuurgeschiedenis tot het reconstrueren van vroegere levenswijzen tot het documenteren en verklaren van veranderingen in menselijke samenlevingen door de tijd heen. De term archeologie , afgeleid van het Grieks, betekent letterlijk 'de studie van de oude geschiedenis'.

De discipline omvat het onderzoeken , opgraven en uiteindelijk analyseren van verzamelde gegevens om meer over het verleden te leren. In brede zin steunt archeologie op interdisciplinair onderzoek.

Geschiedenis

Eerste voorbeelden van archeologie

Opgravingen van Nabonidus (circa 550 BCE)
Uittreksel dat de opgraving beschrijft
Spijkerschrift van de opgraving van een funderingsdepot van Naram-Sin van Akkad (regeerde ca. 2200 BCE), door koning Nabonidus (regeerde ca. 550 BCE).
, maar hij liet ze ook in hun oude glorie herstellen. Hij was ook de eerste die een archeologisch artefact dateerde in zijn poging om de tempel van Naram-Sin te dateren tijdens zijn zoektocht ernaar. Hoewel zijn schatting ongeveer 1500 jaar onnauwkeurig was, was het nog steeds een zeer goede, gezien het gebrek aan nauwkeurige dateringstechnologie in die tijd.

antiquairs

Archeologen doen opgravingen in Rome

De wetenschap van de archeologie (van het Grieks

ἀρχαιολογία
, archaiologia van
ἀρχαῖος
, arkhaios , "ancient" en
-λογία
, -logia , " -logy ") kwam voort uit de oudere multidisciplinaire studie die bekend staat als antiquarisme. Antiquairs bestudeerden geschiedenis met bijzondere aandacht voor oude artefacten en manuscripten, evenals historische sites. Antiquarisme concentreerde zich op het empirische bewijs dat bestond voor het begrip van het verleden, ingekapseld in het motto van de 18e-eeuwse antiquair, Sir Richard Colt Hoare , "We spreken vanuit feiten, niet vanuit theorie". Voorlopige stappen in de richting van de systematisering van archeologie als wetenschap vonden plaats tijdens de Verlichting in Europa in de 17e en 18e eeuw.

in plaats van een afzonderlijke discipline van de archeologie.

, hebben onderzoek gedaan naar het Engelse platteland en hebben de monumenten die ze tegenkwamen getekend, beschreven en geïnterpreteerd.

De OED citeert eerst "archeoloog" uit 1824; dit werd al snel de gebruikelijke term voor een belangrijke tak van antiquarische activiteit. "Archeologie", vanaf 1607, betekende aanvankelijk wat we in het algemeen "oude geschiedenis" zouden noemen, met de engere moderne betekenis die voor het eerst werd gezien in 1837.

eerste opgravingen

oude foto van stonehenge met omgevallen stenen
Een vroege foto van Stonehenge genomen in juli 1877

Een van de eerste vindplaatsen die archeologische opgravingen ondergingen was Stonehenge en andere megalithische monumenten in Engeland. John Aubrey (1626-1697) was een pioniersarcheoloog die talrijke megalithische en andere veldmonumenten in Zuid-Engeland heeft vastgelegd. Hij was ook zijn tijd vooruit in de analyse van zijn bevindingen. Hij probeerde de chronologische stilistische evolutie van handschrift, middeleeuwse architectuur, kostuum en schildvormen in kaart te brengen.

Opgravingen werden ook uitgevoerd door de Spaanse militair ingenieur Roque Joaquín de Alcubierre in de oude steden Pompeii en Herculaneum , die beide waren bedekt met as tijdens de uitbarsting van de Vesuvius in 79 na Christus . Deze opgravingen begonnen in 1748 in Pompeii, terwijl ze in Herculaneum in 1738 begonnen. De ontdekking van hele steden, compleet met gebruiksvoorwerpen en zelfs menselijke vormen, evenals het opgraven van fresco's , had een grote impact in heel Europa.

Voorafgaand aan de ontwikkeling van moderne technieken waren opgravingen echter meestal lukraak; het belang van begrippen als gelaagdheid en context werd over het hoofd gezien.

Ontwikkeling van archeologische methode

Artefacten ontdekt bij de opgraving van Bush Barrow in 1808 door Sir Richard Colt Hoare en William Cunnington .
, en de termen die hij gebruikte om ze te categoriseren en te beschrijven, worden nog steeds gebruikt door archeologen.

Een van de belangrijkste verworvenheden van de 19e-eeuwse archeologie was de ontwikkeling van stratigrafie . Het idee van overlappende lagen die teruggaan tot opeenvolgende perioden was ontleend aan het nieuwe geologische en paleontologische werk van geleerden als William Smith , James Hutton en Charles Lyell . De toepassing van stratigrafie op archeologie vond voor het eerst plaats met de opgravingen van prehistorische en bronstijdsites . In de derde en vierde decennia van de 19e eeuw begonnen archeologen als Jacques Boucher de Perthes en Christian Jürgensen Thomsen de gevonden voorwerpen in chronologische volgorde te plaatsen.

artefacten, niet alleen mooie of unieke, worden verzameld en gecatalogiseerd.

Archeologische opgraving van een nederzetting uit het stenen tijdperk in Glamilders in het dorp Långbergsöda, Saltvik , Åland , in 1906.

William Flinders Petrie is een andere man die met recht de vader van de archeologie mag worden genoemd. Zijn nauwgezette registratie en studie van artefacten, zowel in Egypte als later in Palestina , legde veel van de ideeën achter moderne archeologische opnames vast; hij merkte op dat "ik geloof dat de ware lijn van onderzoek ligt in het noteren en vergelijken van de kleinste details." Petrie ontwikkelde het systeem van dateringslagen gebaseerd op aardewerk en keramische vondsten , wat een revolutie teweegbracht in de chronologische basis van de egyptologie . Petrie was de eerste die in de jaren 1880 de Grote Piramide in Egypte wetenschappelijk onderzocht . Hij was ook verantwoordelijk voor het begeleiden en opleiden van een hele generatie egyptologen, waaronder Howard Carter die later bekendheid verwierf met de ontdekking van het graf van farao Toetanchamon uit de 14e eeuw voor Christus .

aards fort met veel muren
Mortimer Wheeler pionierde in het begin van de 20e eeuw met systematische opgravingen . Afgebeeld zijn zijn opgravingen in Maiden Castle, Dorset , in oktober 1937.

De eerste stratigrafische opgraving die grote populariteit bereikte bij het publiek was die van Hissarlik , op de plaats van het oude Troje , uitgevoerd door Heinrich Schliemann , Frank Calvert en Wilhelm Dörpfeld in de jaren 1870. Deze geleerden individualiseerden negen verschillende steden die elkaar hadden overlappen, van de prehistorie tot de Hellenistische periode . Ondertussen onthulde het werk van Sir Arthur Evans in Knossos op Kreta het oude bestaan ​​van een even geavanceerde Minoïsche beschaving .

De volgende belangrijke figuur in de ontwikkeling van de archeologie was Sir Mortimer Wheeler , wiens zeer gedisciplineerde benadering van opgravingen en systematische berichtgeving in de jaren 1920 en 1930 de wetenschap snel op gang brachten. Wheeler ontwikkelde het rastersysteem van opgravingen , dat verder werd verbeterd door zijn leerling Kathleen Kenyon .

Archeologie werd een professionele activiteit in de eerste helft van de 20e eeuw en het werd mogelijk om archeologie als vak te studeren aan universiteiten en zelfs scholen. Tegen het einde van de 20e eeuw waren bijna alle professionele archeologen, althans in ontwikkelde landen, afgestudeerd. Verdere aanpassing en innovatie in de archeologie ging door in deze periode, toen maritieme archeologie en stedelijke archeologie meer gangbaar werden en reddingsarcheologie werd ontwikkeld als gevolg van toenemende commerciële ontwikkeling.

Doel

Afgietsel van de schedel van het Taung-kind , ontdekt in Zuid-Afrika . Het kind was een kind van de soort Australopithecus africanus , een vroege vorm van mensachtigen

Het doel van archeologie is om meer te leren over vroegere samenlevingen en de ontwikkeling van de mensheid . Meer dan 99% van de ontwikkeling van de mensheid heeft plaatsgevonden binnen prehistorische culturen , die geen gebruik maakten van het schrift , waardoor er geen schriftelijke gegevens zijn voor studiedoeleinden. Zonder dergelijke geschreven bronnen is archeologie de enige manier om prehistorische samenlevingen te begrijpen. Omdat archeologie de studie is van menselijke activiteit in het verleden, gaat het terug tot ongeveer 2,5 miljoen jaar geleden, toen we de eerste stenen werktuigen vinden - de Oldowan-industrie . Veel belangrijke ontwikkelingen in de menselijke geschiedenis vonden plaats tijdens de prehistorie, zoals de evolutie van de mensheid tijdens de paleolithische periode, toen de mensachtigen zich ontwikkelden van de australopithecines in Afrika en uiteindelijk tot de moderne Homo sapiens . Archeologie werpt ook licht op veel van de technologische vooruitgang van de mensheid, bijvoorbeeld het vermogen om vuur te gebruiken, de ontwikkeling van stenen werktuigen , de ontdekking van metallurgie , het begin van religie en de oprichting van landbouw . Zonder archeologie zouden we weinig of niets weten over het gebruik van materiële cultuur door de mensheid dat dateert van vóór het schrijven.

Het zijn echter niet alleen prehistorische, voorgeletterde culturen die met behulp van archeologie kunnen worden bestudeerd, maar ook historische, geletterde culturen, via de subdiscipline historische archeologie . Voor veel geletterde culturen, zoals het oude Griekenland en Mesopotamië , zijn hun overgebleven gegevens vaak onvolledig en tot op zekere hoogte bevooroordeeld. In veel samenlevingen was geletterdheid beperkt tot de eliteklassen , zoals de geestelijkheid of de bureaucratie van de rechtbank of de tempel. De geletterdheid, zelfs van aristocraten , is soms beperkt gebleven tot daden en contracten. De belangen en het wereldbeeld van elites zijn vaak heel anders dan de levens en belangen van de bevolking. Geschriften die werden geproduceerd door mensen die meer representatief waren voor de algemene bevolking, zouden waarschijnlijk hun weg naar bibliotheken niet vinden en daar voor het nageslacht worden bewaard. Geschreven documenten weerspiegelen dus meestal de vooroordelen, aannames, culturele waarden en mogelijk bedrog van een beperkt aantal individuen, meestal een klein deel van de grotere populatie. Daarom kunnen schriftelijke gegevens niet worden vertrouwd als enige bron. Het materiële record kan dichter bij een eerlijke weergave van de samenleving staan, hoewel het onderhevig is aan zijn eigen vooroordelen, zoals bemonsteringsbias en differentieel behoud.

Archeologie is vaak de enige manier om meer te weten te komen over het bestaan ​​en het gedrag van mensen uit het verleden. In de loop van de millennia zijn vele duizenden culturen en samenlevingen en miljarden mensen gekomen en gegaan waarvan er weinig of geen schriftelijke gegevens zijn of waarvan de bestaande gegevens een verkeerde voorstelling van zaken geven of onvolledig zijn. Schrijven zoals het tegenwoordig bekend is, bestond in de menselijke beschaving pas in het 4e millennium voor Christus, in een relatief klein aantal technologisch geavanceerde beschavingen. Daarentegen bestaat Homo sapiens al minstens 200.000 jaar en andere soorten Homo al miljoenen jaren (zie Menselijke evolutie ). Deze beschavingen zijn niet toevallig de bekendste; ze staan ​​al eeuwen open voor het onderzoek van historici, terwijl de studie van prehistorische culturen pas recentelijk is ontstaan. Zelfs binnen een geletterde beschaving worden veel gebeurtenissen en belangrijke menselijke praktijken niet officieel vastgelegd. Elke kennis van de vroege jaren van de menselijke beschaving - de ontwikkeling van de landbouw, cultuspraktijken van volksreligie, de opkomst van de eerste steden - moet afkomstig zijn uit de archeologie.

Naast hun wetenschappelijk belang hebben archeologische overblijfselen soms politieke of culturele betekenis voor afstammelingen van de mensen die ze hebben geproduceerd, geldwaarde voor verzamelaars of gewoon een sterke esthetische aantrekkingskracht. Veel mensen identificeren archeologie eerder met het herstel van dergelijke esthetische, religieuze, politieke of economische schatten dan met de reconstructie van vroegere samenlevingen.

Deze visie wordt vaak omarmd in werken van populaire fictie, zoals Raiders of the Lost Ark, The Mummy en King Solomon's Mines. Wanneer dergelijke onrealistische onderwerpen serieuzer worden behandeld, worden beschuldigingen van pseudowetenschap steevast geuit tegen hun voorstanders (zie Pseudoarcheologie ) . Deze inspanningen, zowel reëel als fictief, zijn echter niet representatief voor de moderne archeologie.

Theorie

Er is niet één benadering van archeologische theorie die door alle archeologen is nageleefd. Toen de archeologie zich aan het einde van de 19e eeuw ontwikkelde, was de eerste benadering van archeologische theorie die werd beoefend die van de cultuurhistorische archeologie , die tot doel had uit te leggen waarom culturen veranderden en zich aanpasten in plaats van alleen maar te benadrukken dat ze dat deden, en daarom de nadruk legde op historische particularisme . In het begin van de 20e eeuw volgden veel archeologen die vroegere samenlevingen bestudeerden met directe doorlopende banden met bestaande (zoals die van indianen , Siberiërs , Meso- Amerikanen enz.) de directe historische benadering , vergeleken de continuïteit tussen het verleden en de hedendaagse etnische en culturele groepen. In de jaren zestig ontstond een archeologische beweging, grotendeels geleid door Amerikaanse archeologen als Lewis Binford en Kent Flannery , die in opstand kwam tegen de gevestigde cultuurhistorische archeologie. Ze stelden een "nieuwe archeologie" voor, die meer "wetenschappelijk" en "antropologisch" zou zijn, met het testen van hypothesen en de wetenschappelijke methode als zeer belangrijke onderdelen van wat bekend werd als procesarcheologie .

In de jaren tachtig ontstond een nieuwe postmoderne beweging onder leiding van de Britse archeologen Michael Shanks , Christopher Tilley , Daniel Miller en Ian Hodder , die bekend is geworden als postprocessuele archeologie . Het zette vraagtekens bij het beroep van het processualisme op wetenschappelijk positivisme en onpartijdigheid, en benadrukte het belang van een meer zelfkritische theoretische reflexiviteit . Deze benadering is echter bekritiseerd door processualisten omdat het wetenschappelijke nauwkeurigheid mist, en de geldigheid van zowel processualisme als post-processualisme staat nog steeds ter discussie. Ondertussen is er een andere theorie ontstaan, die bekend staat als historisch processualisme en die de nadruk wil leggen op de nadruk op reflexiviteit en geschiedenis van de proces- en postprocessuele archeologie.

De archeologische theorie leent nu van een brede waaier van invloeden, met inbegrip van neo-evolutionair denken ,

fenomenologie , postmodernisme , agentschaptheorie , cognitieve wetenschap , structureel functionalisme , op gender gebaseerde en feministische archeologie , en systeemtheorie .

Methoden:

Video die de verschillende werken toont in een archeologisch herstel en analyse

Een archeologisch onderzoek omvat meestal verschillende fasen, die elk hun eigen verscheidenheid aan methoden gebruiken. Voordat er echter met praktisch werk kan worden begonnen, moet er overeenstemming worden bereikt over een duidelijk doel van wat de archeologen willen bereiken. Dit gedaan, een site wordt onderzocht om zoveel mogelijk over het en de omgeving te weten te komen. Ten tweede kan er een opgraving plaatsvinden om eventuele archeologische kenmerken die onder de grond zijn begraven bloot te leggen. En ten derde wordt de tijdens de opgraving verzamelde informatie bestudeerd en geëvalueerd in een poging om de oorspronkelijke onderzoeksdoelstellingen van de archeologen te bereiken. Het wordt dan als een goede gewoonte beschouwd om de informatie te publiceren zodat deze beschikbaar is voor andere archeologen en historici, hoewel dit soms wordt verwaarloosd.

Teledetectie

Voordat er daadwerkelijk wordt begonnen met graven in een locatie, kan met remote sensing worden gekeken waar locaties zich binnen een groot gebied bevinden of kan meer informatie worden verstrekt over locaties of regio's. Er zijn twee soorten instrumenten voor teledetectie: passief en actief. Passieve instrumenten detecteren natuurlijke energie die wordt gereflecteerd of uitgezonden door de waargenomen scène. Passieve instrumenten nemen alleen straling waar die wordt uitgezonden door het object dat wordt bekeken of gereflecteerd door het object van een andere bron dan het instrument. Actieve instrumenten zenden energie uit en registreren wat wordt gereflecteerd. Satellietbeelden zijn een voorbeeld van passieve teledetectie. Hier zijn twee actieve instrumenten voor teledetectie:

Lidar (Light Detection and Ranging) Een lidar gebruikt een laser (lichtversterking door gestimuleerde emissie van straling) om een ​​lichtpuls uit te zenden en een ontvanger met gevoelige detectoren om het terugverstrooide of gereflecteerde licht te meten. De afstand tot het object wordt bepaald door de tijd tussen de uitgezonden en terugverstrooide pulsen te registreren en de snelheid van het licht te gebruiken om de afgelegde afstand te berekenen. Lidars kunnen atmosferische profielen van aerosolen, wolken en andere bestanddelen van de atmosfeer bepalen.

Laserhoogtemeter Een laserhoogtemeter gebruikt een lidar (zie hierboven) om de hoogte van het instrumentenplatform boven het oppervlak te meten. Door onafhankelijk de hoogte van het platform ten opzichte van het gemiddelde aardoppervlak te kennen, kan de topografie van het onderliggende oppervlak worden bepaald.

Veldonderzoek

Het archeologisch project gaat dan verder (of begint) met een veldonderzoek . Regionaal onderzoek is de poging om voorheen onbekende locaties in een regio systematisch te lokaliseren. Site-enquête is de poging om systematisch interessante kenmerken, zoals huizen en middens , binnen een site te lokaliseren. Elk van deze twee doelen kan worden bereikt met grotendeels dezelfde methoden.

Survey was niet op grote schaal beoefend in de vroege dagen van de archeologie. Cultuurhistorici en eerdere onderzoekers waren meestal tevreden met het ontdekken van de locaties van monumentale sites van de lokale bevolking en het opgraven van alleen de duidelijk zichtbare kenmerken daar. Gordon Willey pionierde in 1949 met de techniek van het onderzoeken van regionale nederzettingspatronen in de Viru-vallei aan de kust van Peru , en onderzoek van alle niveaus werd prominent met de opkomst van procesarcheologie enkele jaren later.

Landmeetkundig werk heeft veel voordelen als het wordt uitgevoerd als een voorbereidende oefening voor, of zelfs in plaats van, opgravingen. Het vereist relatief weinig tijd en kosten, omdat het niet nodig is om grote hoeveelheden grond te verwerken om artefacten op te sporen. (Niettemin kan het onderzoeken van een grote regio of locatie duur zijn, dus gebruiken archeologen vaak bemonsteringsmethoden .) Net als bij andere vormen van niet-destructieve archeologie, vermijdt onderzoek ethische kwesties (die met name van belang zijn voor afstammelingen) die verband houden met het vernietigen van een locatie door middel van opgraving . Het is de enige manier om bepaalde vormen van informatie te verzamelen, zoals afwikkelingspatronen en afwikkelingsstructuur. Onderzoeksgegevens worden gewoonlijk samengevoegd tot kaarten , die oppervlaktekenmerken en/of verspreiding van artefacten kunnen tonen.

Luchtfoto met omgekeerde vlieger van een opgraving van een Romeins gebouw in Nesley bij Tetbury in Gloucestershire.
beschouwd .

Luchtonderzoek wordt uitgevoerd met behulp van camera's die zijn bevestigd aan vliegtuigen , ballonnen , UAV's of zelfs vliegers . Een vogelperspectief is handig om snel grote of complexe locaties in kaart te brengen. Luchtfoto's worden gebruikt om de status van de archeologische opgraving vast te leggen. Luchtfoto's kunnen ook veel dingen detecteren die niet zichtbaar zijn vanaf het oppervlak. Planten die boven een door de mens gemaakte structuur groeien, zoals een stenen muur, zullen zich langzamer ontwikkelen, terwijl planten boven andere soorten kenmerken (zoals middens ) zich sneller kunnen ontwikkelen. Foto's van rijpend graan , dat snel van kleur verandert bij rijping, hebben met grote precisie begraven structuren onthuld. Luchtfoto's die op verschillende tijdstippen van de dag zijn gemaakt, zullen helpen om de contouren van structuren te laten zien door veranderingen in schaduwen. Luchtonderzoek maakt ook gebruik van ultraviolet , infrarood , gronddoordringende radargolflengten , LiDAR en thermografie .

Geofysisch onderzoek kan de meest effectieve manier zijn om onder de grond te kijken. Magnetometers detecteren minieme afwijkingen in het aardmagnetisch veld veroorzaakt door ijzerartefacten , ovens , sommige soorten steenstructuren en zelfs greppels en middens. Apparaten die de elektrische weerstand van de bodem meten , worden ook veel gebruikt. Archeologische kenmerken waarvan de elektrische weerstand contrasteert met die van de omliggende bodems, kunnen worden opgespoord en in kaart gebracht. Sommige archeologische kenmerken (zoals die van steen of baksteen) hebben een hogere soortelijke weerstand dan typische bodems, terwijl andere (zoals organische afzettingen of ongebakken klei) een lagere soortelijke weerstand hebben.

Hoewel sommige archeologen het gebruik van metaaldetectoren gelijkstellen aan het zoeken naar schatten, beschouwen anderen ze als een effectief hulpmiddel bij archeologisch onderzoek. Voorbeelden van formeel archeologisch gebruik van metaaldetectoren zijn onder meer analyse van musketball-distributie op slagvelden in de Engelse burgeroorlog , analyse van metaaldistributie voorafgaand aan opgraving van een 19e-eeuws scheepswrak en locatie van servicekabels tijdens evaluatie. Metaaldetectoristen hebben ook bijgedragen aan de archeologie, waar ze gedetailleerde verslagen hebben gemaakt van hun resultaten en hebben afgezien van het ophalen van artefacten uit hun archeologische context. In het VK zijn metaaldetectoristen gevraagd voor deelname aan het Portable Antiquities Scheme .

Regionaal onderzoek in onderwaterarcheologie maakt gebruik van geofysische of remote sensing-apparaten zoals marine magnetometer, side-scan sonar of sub-bottom sonar.

Uitgraving

Opgravingen op de 3800 jaar oude Edgewater Park Site , Iowa
Archeologische opgraving die prehistorische grotten ontdekte in Vill ( Innsbruck ), Oostenrijk
Een archeoloog die op zoek is naar krijgsgevangenen , blijft op Wake Island .

Archeologische opgravingen bestonden zelfs toen het veld nog het domein van amateurs was, en het blijft de bron van de meeste gegevens die in de meeste veldprojecten zijn teruggevonden. Het kan verschillende soorten informatie onthullen die gewoonlijk niet toegankelijk zijn voor onderzoek, zoals stratigrafie , driedimensionale structuur en verifieerbare primaire context.

Moderne opgravingstechnieken vereisen dat de precieze locaties van objecten en kenmerken, ook wel hun herkomst of herkomst genoemd, worden vastgelegd. Hierbij wordt altijd de horizontale locatie bepaald, en soms ook de verticale positie (zie ook Primaire wetten van de archeologie ). Evenzo moet hun associatie of relatie met objecten en functies in de buurt worden vastgelegd voor latere analyse. Dit stelt de archeoloog in staat om af te leiden welke artefacten en kenmerken waarschijnlijk samen zijn gebruikt en die uit verschillende fasen van activiteit kunnen komen. Bijvoorbeeld, opgraving van een site onthult zijn stratigrafie ; als een site werd bezet door een opeenvolging van verschillende culturen, zullen artefacten uit recentere culturen boven die van meer oude culturen liggen.

Opgraving is relatief gezien de duurste fase van archeologisch onderzoek. Als destructief proces brengt het ook ethische bezwaren met zich mee. Als gevolg hiervan worden zeer weinig sites in hun geheel opgegraven. Nogmaals, het percentage van een opgegraven site hangt sterk af van het land en de afgegeven "methodeverklaring". Bemonstering is nog belangrijker bij opgravingen dan bij landmetingen. Soms worden grote mechanische apparatuur, zoals backhoes ( JCB's ), gebruikt bij het graven, vooral om de bovengrond ( deklaag ) te verwijderen, hoewel deze methode steeds meer met grote voorzichtigheid wordt gebruikt. Na deze nogal dramatische stap wordt het blootgestelde gebied meestal met de hand schoongemaakt met een troffel of schoffel om ervoor te zorgen dat alle kenmerken zichtbaar zijn.

De volgende taak is om een ​​plattegrond te maken en deze vervolgens te gebruiken om te helpen bij het bepalen van de opgravingsmethode. Objecten die in de natuurlijke ondergrond zijn gegraven, worden normaal gesproken in gedeelten opgegraven om een ​​zichtbaar archeologisch gedeelte te maken voor opname. Een kenmerk, bijvoorbeeld een kuil of een greppel, bestaat uit twee delen: de snede en de vulling . De snede beschrijft de rand van het element, waar het element de natuurlijke grond raakt. Het is de grens van het kenmerk. De vulling is waarmee de functie is gevuld en zal vaak heel anders lijken dan de natuurlijke grond. Het uitgraven en ophogen krijgen opeenvolgende nummers voor opnamedoeleinden. Geschaalde plattegronden en secties van individuele kenmerken worden allemaal ter plaatse getekend, zwart-wit- en kleurenfoto's ervan worden gemaakt en opnamebladen worden ingevuld met een beschrijving van de context van elk. Al deze informatie dient als een permanent verslag van de nu vernietigde archeologie en wordt gebruikt bij het beschrijven en interpreteren van de site.

Analyse

Vijf van de zeven bekende fossiele tanden van Homo luzonensis gevonden in Callao Cave , de Filippijnen .

Zodra artefacten en structuren zijn opgegraven of verzameld uit oppervlakteonderzoeken, is het noodzakelijk om ze goed te bestuderen. Dit proces staat bekend als analyse na opgraving en is meestal het meest tijdrovende onderdeel van een archeologisch onderzoek. Het is niet ongebruikelijk dat de publicatie van definitieve opgravingsrapporten voor grote vindplaatsen jaren duurt.

Op een basisniveau van analyse worden gevonden artefacten opgeschoond, gecatalogiseerd en vergeleken met gepubliceerde collecties. Dit vergelijkingsproces houdt vaak in dat ze typologisch worden geclassificeerd en dat andere sites met vergelijkbare artefact-assemblages worden geïdentificeerd. Er is echter een veel uitgebreider scala aan analytische technieken beschikbaar via de archeologische wetenschap , wat betekent dat artefacten kunnen worden gedateerd en hun samenstelling kan worden onderzocht. Botten, planten en stuifmeel die van een site zijn verzameld, kunnen allemaal worden geanalyseerd met behulp van de methoden van zoöarcheologie , paleo-etnobotanie , palynologie en stabiele isotopen , terwijl alle teksten meestal kunnen worden ontcijferd .

Deze technieken bieden vaak informatie die anders niet bekend zou zijn, en daarom dragen ze in hoge mate bij aan het begrip van een site.

Computationele en virtuele archeologie

Computergraphics worden nu gebruikt om virtuele 3D-modellen van locaties te bouwen, zoals de troonzaal van een Assyrisch paleis of het oude Rome. Fotogrammetrie wordt ook gebruikt als analytisch hulpmiddel, en digitale topografische modellen zijn gecombineerd met astronomische berekeningen om te verifiëren of bepaalde structuren (zoals pilaren) al dan niet waren uitgelijnd met astronomische gebeurtenissen zoals de positie van de zon op een zonnewende . Modellering en simulatie op basis van agenten kunnen worden gebruikt om de sociale dynamiek en resultaten uit het verleden beter te begrijpen. Datamining kan worden toegepast op grote hoeveelheden archeologische 'grijze literatuur'.

Drones

Archeologen over de hele wereld gebruiken drones om het onderzoekswerk te versnellen en locaties te beschermen tegen krakers, bouwers en mijnwerkers. In Peru hielpen kleine drones onderzoekers om driedimensionale modellen van Peruaanse vindplaatsen te maken in plaats van de gebruikelijke platte kaarten - en in dagen en weken in plaats van maanden en jaren.

Drones die slechts £ 650 kosten, zijn nuttig gebleken. In 2013 hebben drones over minstens zes Peruaanse archeologische vindplaatsen gevlogen, waaronder de koloniale Andes-stad Machu Llacta op 4.000 meter (13.000 voet) boven zeeniveau. De drones hebben nog steeds hoogteproblemen in de Andes, wat leidt tot plannen om een ​​drone- blimp te maken met behulp van open source-software.

Jeffrey Quilter, een archeoloog aan de Harvard University zei: "Je kunt drie meter omhoog gaan en een kamer fotograferen, 300 meter en een locatie fotograferen, of je kunt 3000 meter omhoog gaan en de hele vallei fotograferen."

In september 2014 werden drones met een gewicht van ongeveer 5 kg (11 lb) gebruikt voor het in 3D in kaart brengen van de bovengrondse ruïnes van de Griekse stad Aphrodisias . De gegevens worden geanalyseerd door het Oostenrijkse Archeologisch Instituut in Wenen.

Academische subdisciplines

Zoals met de meeste academische disciplines, is er een zeer groot aantal archeologische subdisciplines die worden gekenmerkt door een specifieke methode of type materiaal (bijv. lithische analyse , muziek , archeobotanie ), geografische of chronologische focus (bijv . Archeologie uit het Nabije Oosten , islamitische archeologie , Middeleeuwse archeologie ), ander thema (bijv . maritieme archeologie , landschapsarcheologie , slagveldarcheologie ), of een specifieke archeologische cultuur of beschaving (bijv . Egyptologie , Indologie , Sinologie ).

Historische archeologie

Historische archeologie is de studie van culturen met een of andere vorm van schrijven.

werden vernietigd, vonden archeologische noodopgravingen plaats wanneer een deel van de lijn werd verwijderd, om wetenschappelijke kennis te vergroten en details van de constructie van de lijn te onthullen.

etnoarcheologie

Etnoarcheologie is de etnografische studie van levende mensen, ontworpen om te helpen bij onze interpretatie van de archeologische vondsten. De benadering kreeg voor het eerst bekendheid tijdens de procesmatige beweging van de jaren zestig en blijft een levendig onderdeel van postprocessuele en andere huidige archeologische benaderingen. Vroeg etnoarcheologisch onderzoek richtte zich op jager-verzamelaars of foeragerende samenlevingen; tegenwoordig omvat etnoarcheologisch onderzoek een veel breder scala aan menselijk gedrag.

Experimentele archeologie

Experimentele archeologie vertegenwoordigt de toepassing van de experimentele methode om nauwkeuriger gecontroleerde waarnemingen te ontwikkelen van processen die het archeologische record creëren en beïnvloeden. In de context van het logisch positivisme van het processualisme met zijn doelstellingen om de wetenschappelijke nauwkeurigheid van archeologische epistemologieën te verbeteren , won de experimentele methode aan belang. Experimentele technieken blijven een cruciaal onderdeel voor het verbeteren van de inferentiële kaders voor het interpreteren van archeologische vondsten.

Archeometrie

Archeometrie heeft tot doel archeologische metingen te systematiseren. Het benadrukt de toepassing van analytische technieken uit de natuurkunde, scheikunde en techniek. Het is een onderzoeksgebied dat zich vaak richt op de bepaling van de chemische samenstelling van archeologische resten voor bronanalyse. Archeometrie onderzoekt ook verschillende ruimtelijke kenmerken van kenmerken, gebruikmakend van methoden zoals ruimtesyntaxistechnieken en geodesie , evenals computergebaseerde hulpmiddelen zoals geografische informatiesysteemtechnologie . Er kunnen ook patronen van zeldzame aardelementen worden gebruikt. Een relatief ontluikend subveld is dat van archeologische materialen, ontworpen om het begrip van prehistorische en niet-industriële cultuur te vergroten door middel van wetenschappelijke analyse van de structuur en eigenschappen van materialen die verband houden met menselijke activiteit.

Beheer van culturele hulpbronnen

Archeologie kan een nevenactiviteit zijn binnen Cultural resources management (CRM), in het Verenigd Koninkrijk ook wel Cultural Heritage Management (CHM) genoemd. CRM-archeologen onderzoeken regelmatig archeologische vindplaatsen die worden bedreigd door ontwikkeling. Tegenwoordig is CRM verantwoordelijk voor het grootste deel van het archeologisch onderzoek dat in de Verenigde Staten wordt gedaan en ook veel daarvan in West-Europa . In de VS is CRM-archeologie een groeiende zorg sinds de goedkeuring van de National Historic Preservation Act (NHPA) van 1966, en de meeste belastingbetalers, wetenschappers en politici zijn van mening dat CRM heeft bijgedragen aan het behoud van een groot deel van de geschiedenis en prehistorie van dat land. anders verloren gegaan in de uitbreiding van steden, dammen en snelwegen. Samen met andere statuten, schrijft de NHPA voor dat projecten op federaal land of waarbij federale fondsen of vergunningen betrokken zijn, rekening houden met de effecten van het project op elke archeologische vindplaats .

De toepassing van CRM in het Verenigd Koninkrijk beperkt zich niet tot door de overheid gefinancierde projecten. Sinds 1990 verplicht PPG 16 planners om archeologie te beschouwen als een materiële overweging bij het bepalen van toepassingen voor nieuwe ontwikkeling. Dientengevolge voeren tal van archeologische organisaties op kosten van de ontwikkelaar voorafgaand aan (of tijdens) bouwwerkzaamheden in archeologisch gevoelige gebieden mitigerende werkzaamheden uit .

In Engeland ligt de eindverantwoordelijkheid voor de zorg voor de historische omgeving bij het Department for Culture, Media and Sport in samenwerking met English Heritage . In Schotland , Wales en Noord-Ierland liggen dezelfde verantwoordelijkheden bij respectievelijk Historic Scotland , Cadw en de Northern Ireland Environment Agency .

In Frankrijk leidt het Institut national du patrimoine (het Nationaal Instituut voor Cultureel Erfgoed) curatoren op die gespecialiseerd zijn in archeologie. Hun missie is om de ontdekte objecten te verbeteren. De conservator is de schakel tussen wetenschappelijke kennis, bestuursrechtelijke regelingen, erfgoedobjecten en het publiek.

Een van de doelen van CRM zijn de identificatie, het behoud en het onderhoud van culturele sites op openbare en particuliere gronden, en het verwijderen van cultureel waardevolle materialen uit gebieden waar ze anders zouden worden vernietigd door menselijke activiteit, zoals de voorgestelde constructie. Deze studie omvat op zijn minst een vluchtig onderzoek om te bepalen of er al dan niet significante archeologische vindplaatsen aanwezig zijn in het gebied dat wordt beïnvloed door de voorgestelde constructie. Als die er zijn, moet er tijd en geld worden uitgetrokken voor de opgraving ervan. Als uit eerste onderzoek en/of proefopgravingen blijkt dat er een buitengewoon waardevolle site aanwezig is, kan de bouw volledig worden verboden.

Het beheer van culturele hulpbronnen is echter bekritiseerd. CRM wordt uitgevoerd door particuliere bedrijven die op projecten bieden door voorstellen in te dienen waarin het uit te voeren werk en een verwacht budget worden geschetst. Het is niet ongehoord dat het bureau dat verantwoordelijk is voor de bouw gewoon het voorstel kiest dat de minste financiering vraagt. CRM-archeologen hebben te maken met een aanzienlijke tijdsdruk, waarbij ze vaak gedwongen worden hun werk af te ronden in een fractie van de tijd die zou kunnen worden besteed aan een puur wetenschappelijke inspanning. De tijdsdruk wordt nog versterkt door het controleproces van siterapporten die (in de VS) door CRM-firma's moeten worden ingediend bij het juiste State Historic Preservation Office (SHPO). Vanuit het perspectief van de SHPO mag er geen verschil zijn tussen een rapport van een CRM-bedrijf dat met een deadline werkt, en een meerjarig academisch project. Het resultaat is dat een archeoloog van Cultural Resource Management, om succesvol te zijn, in staat moet zijn om academische kwaliteitsdocumenten te produceren in een bedrijfswereldtempo.

De jaarlijkse verhouding tussen open academische archeologiefuncties (inclusief postdoc- , tijdelijke en non-tenure track-aanstellingen) en het jaarlijkse aantal archeologie MA/MSc- en PhD-studenten is onevenredig. Cultural Resource Management, ooit beschouwd als een intellectueel opstuwing voor individuen met "sterke ruggen en zwakke geesten", heeft deze afgestudeerden aangetrokken, en CRM-kantoren worden dus steeds meer bemand door gevorderde personen met een staat van dienst in het produceren van wetenschappelijke artikelen, maar die ook uitgebreide CRM-kantoren hebben. praktijkervaring.

Bescherming

Karl von Habsburg , op een Blue Shield International -onderzoeksmissie in Libië

Het beschermen van archeologische vondsten voor het publiek tegen catastrofes, oorlogen en gewapende conflicten wordt internationaal steeds meer geïmplementeerd. Dit gebeurt enerzijds via internationale afspraken en anderzijds via organisaties die de bescherming bewaken of afdwingen. Verenigde Naties , UNESCO en Blue Shield International houden zich bezig met de bescherming van cultureel erfgoed en dus ook archeologische vindplaatsen. Dit geldt ook voor de integratie van de vredeshandhaving van de Verenigde Naties . Blue Shield International heeft de afgelopen jaren verschillende onderzoeksmissies ondernomen om archeologische vindplaatsen te beschermen tijdens de oorlogen in Libië, Syrië, Egypte en Libanon. Het belang van archeologische vondsten voor identiteit, toerisme en duurzame economische groei wordt internationaal herhaaldelijk benadrukt.

De president van Blue Shield International, Karl von Habsburg, zei tijdens een missie ter bescherming van culturele eigendommen in Libanon in april 2019 met de Interim Force van de Verenigde Naties in Libanon: “Culturele activa maken deel uit van de identiteit van de mensen die op een bepaalde plaats wonen. Als je hun cultuur vernietigt, vernietig je ook hun identiteit. Veel mensen zijn ontworteld, hebben vaak geen vooruitzichten meer en vluchten vervolgens uit hun thuisland."

Uitgebreide opgravingen in Beit She'an , Israël
Permanente tentoonstelling in een Duitse parkeergarage met uitleg over de archeologische vondsten die zijn gedaan tijdens de bouw van dit gebouw

Vroege archeologie was grotendeels een poging om spectaculaire artefacten en kenmerken te ontdekken, of om uitgestrekte en mysterieuze verlaten steden te verkennen en werd meestal gedaan door wetenschappelijke mannen uit de hogere klasse. Deze algemene tendens legde de basis voor de moderne populaire kijk op archeologie en archeologen. Veel mensen beschouwen archeologie als iets dat alleen beschikbaar is voor een beperkte doelgroep. Het beroep van archeoloog wordt afgeschilderd als een "romantische avonturiersbezetting". en als hobby meer dan een baan in de wetenschappelijke gemeenschap. Het bioscooppubliek heeft een idee van "wie archeologen zijn, waarom ze doen wat ze doen en hoe relaties met het verleden tot stand komen", en heeft vaak de indruk dat alle archeologie zich afspeelt in een ver en vreemd land, alleen om geld te verzamelen of geestelijk onschatbare artefacten. De moderne weergave van archeologie heeft ten onrechte de publieke perceptie gevormd van wat archeologie is.

Er is inderdaad veel grondig en productief onderzoek gedaan in dramatische plaatsen zoals Copán en de Vallei der Koningen , maar het grootste deel van de activiteiten en vondsten van de moderne archeologie zijn niet zo sensationeel. Archeologische avonturenverhalen negeren het moeizame werk dat gepaard gaat met het uitvoeren van moderne onderzoeken, opgravingen en gegevensverwerking. Sommige archeologen noemen zulke onvolledige afbeeldingen " pseudo -archeologie ". Archeologen zijn ook erg afhankelijk van publieke steun; de vraag voor wie ze precies hun werk doen wordt vaak besproken.

Actuele problemen en controverse

openbare archeologie

Opgravingen op de site van Gran Dolina , in het Atapuerca-gebergte , Spanje, 2008

Gemotiveerd door de wens om plunderingen een halt toe te roepen, pseudo-archeologie te beteugelen en archeologische vindplaatsen te helpen behouden door middel van onderwijs en het bevorderen van publieke waardering voor het belang van archeologisch erfgoed, zetten archeologen publieksvoorlichtingscampagnes op. Ze proberen plunderingen te stoppen door mensen te bestrijden die illegaal artefacten van beschermde locaties meenemen en door mensen die in de buurt van archeologische vindplaatsen wonen te waarschuwen voor de dreiging van plundering. Veelgebruikte methoden voor publieksbereik zijn onder meer persberichten, het aanmoedigen van schoolreisjes naar locaties die worden opgegraven door professionele archeologen en het toegankelijk maken van rapporten en publicaties buiten de academische wereld. Publieke waardering voor het belang van archeologie en archeologische vindplaatsen leidt vaak tot een betere bescherming tegen oprukkende ontwikkeling of andere bedreigingen.

Een publiek voor het werk van archeologen is het publiek. Ze realiseren zich steeds meer dat hun werk niet-academische en niet-archeologische doelgroepen ten goede kan komen, en dat ze de verantwoordelijkheid hebben om het publiek te onderwijzen en te informeren over archeologie. Het bewustzijn van lokaal erfgoed is gericht op het vergroten van de trots van burgers en individuen door middel van projecten zoals opgravingsprojecten in de gemeenschap en betere openbare presentaties van archeologische vindplaatsen en kennis. De USDept. of Agriculture, Forest Service (USFS) heeft een vrijwilligersprogramma voor archeologie en historisch behoud, het Passport in Time (PIT). Vrijwilligers werken met professionele USFS-archeologen en historici aan nationale bossen in de VS. Vrijwilligers zijn onder deskundig toezicht betrokken bij alle aspecten van professionele archeologie.

en Marine Grafics, stelde studenten in staat om met wetenschappers te praten en meer te weten te komen over methoden en technologieën die worden gebruikt door het onderwaterarcheologieteam. en archeologische vakantiereizen.

Archeologen hechten veel waarde aan lokale kennis en werken vaak samen met lokale historische en archeologische verenigingen, wat een van de redenen is waarom archeologieprojecten in de gemeenschap steeds gebruikelijker worden. Vaak worden archeologen bijgestaan ​​door het publiek bij het lokaliseren van archeologische vindplaatsen, waarvoor professionele archeologen geen geld of tijd hebben.

Archaeological Legacy Institute (ALI), is een geregistreerd 501[c] [3] non-profit, media- en onderwijsbedrijf dat in 1999 in Oregon is geregistreerd. ALI heeft een website opgericht, The Archaeology Channel , om de missie van de organisatie te ondersteunen "om aandacht te geven aan aan het menselijk cultureel erfgoed, door media op de meest efficiënte en effectieve manieren te gebruiken."

Pseudoarcheologie

Pseudoarcheologie is een overkoepelende term voor alle activiteiten die ten onrechte beweren archeologisch te zijn, maar in feite in strijd zijn met algemeen aanvaarde en wetenschappelijke archeologische praktijken. Het bevat veel fictief archeologisch werk (hierboven besproken), evenals een aantal feitelijke activiteiten. Veel non-fictieschrijvers hebben de wetenschappelijke methoden van de processuele archeologie genegeerd, of de specifieke kritieken ervan in het postprocessualisme .

Een voorbeeld van dit type is het schrijven van Erich von Däniken . Zijn boek uit 1968, Chariots of the Gods? , samen met vele latere minder bekende werken, een theorie uiteenzet van oude contacten tussen de menselijke beschaving op aarde en meer technologisch geavanceerde buitenaardse beschavingen. Deze theorie, die bekend staat als de paleocontacttheorie , of de theorie van de oude astronauten , is niet uitsluitend van Däniken, en het idee is ook niet van hem afkomstig. Dergelijke werken worden meestal gekenmerkt door het afzweren van gevestigde theorieën op basis van beperkt bewijs, en de interpretatie van bewijs met een vooropgezette theorie in gedachten.

Plunderen

Een plunderaarsput op de ochtend na de opgraving, genomen in Rontoy, Huaura Valley, Peru in juni 2007. Er zijn verschillende kleine gaatjes te zien die zijn achtergelaten door prospectiesondes van plunderaars, evenals hun voetafdrukken.
. Het smokkelen van oudheden naar het buitenland naar particuliere verzamelaars heeft grote culturele en economische schade aangericht in veel landen waarvan de regeringen de middelen en/of de wil niet hebben om het af te schrikken. Plunderaars beschadigen en vernietigen archeologische vindplaatsen, waardoor toekomstige generaties geen informatie krijgen over hun etnische en culturele erfgoed. Vooral inheemse volkeren verliezen de toegang tot en de controle over hun 'culturele hulpbronnen', waardoor ze uiteindelijk de mogelijkheid worden ontzegd om hun verleden te kennen.

In 1937 bracht WF Hodge, de directeur van het Southwest Museum , een verklaring uit dat het museum niet langer collecties uit geroofde contexten zou kopen of accepteren. De eerste veroordeling voor het vervoer van artefacten die illegaal van privé-eigendom waren verwijderd onder de Archaeological Resources Protection Act (ARPA; Public Law 96-95; 93 Statute 721 ; 16 USC  § 470aamm ) was in 1992 in de staat Indiana.

Archeologen die artefacten proberen te beschermen, kunnen in gevaar worden gebracht door plunderaars of de lokale bevolking die de artefacten probeert te beschermen tegen archeologen die door de lokale bevolking als plunderaars worden beschouwd.

Sommige historische archeologische vindplaatsen worden geplunderd door metaaldetectorhobbyisten die op zoek gaan naar artefacten met behulp van steeds geavanceerdere technologie. Er worden inspanningen geleverd door alle grote archeologische organisaties om het onderwijs en de legitieme samenwerking tussen amateurs en professionals in de metaaldetectiegemeenschap te vergroten.

Hoewel de meeste plunderingen opzettelijk zijn, kan plundering per ongeluk plaatsvinden wanneer amateurs, die zich niet bewust zijn van het belang van archeologische strengheid, artefacten van locaties verzamelen en deze in privécollecties plaatsen.

afstammeling volkeren

In de Verenigde Staten hebben voorbeelden zoals het geval van Kennewick Man de spanningen tussen inheemse Amerikanen en archeologen geïllustreerd, die kunnen worden samengevat als een conflict tussen de noodzaak om respectvol te blijven tegenover heilige begraafplaatsen en het academische voordeel van het bestuderen ervan. Jarenlang groeven Amerikaanse archeologen op Indiase begraafplaatsen en andere plaatsen die als heilig werden beschouwd, waarbij ze artefacten en menselijke resten naar opslagfaciliteiten brachten voor verder onderzoek. In sommige gevallen werden menselijke resten niet eens grondig bestudeerd, maar in plaats daarvan gearchiveerd in plaats van herbegraven. Bovendien verschillen de opvattingen van westerse archeologen over het verleden vaak van die van inheemse volkeren. Het Westen beschouwt tijd als lineair; voor veel autochtonen is het cyclisch. Vanuit een westers perspectief is het verleden al lang voorbij; vanuit een native perspectief kan het verstoren van het verleden ernstige gevolgen hebben in het heden.

Als gevolg hiervan probeerden Amerikaanse Indianen archeologische opgravingen te voorkomen van locaties die door hun voorouders werden bewoond, terwijl Amerikaanse archeologen geloofden dat de vooruitgang van wetenschappelijke kennis een geldige reden was om hun studie voort te zetten. Deze tegenstrijdige situatie werd aangepakt door de Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA, 1990), die een compromis trachtte te bereiken door het recht van onderzoeksinstellingen op het bezit van menselijke resten te beperken. Gedeeltelijk vanwege de geest van postprocessualisme zijn sommige archeologen begonnen actief de hulp in te roepen van inheemse volkeren die waarschijnlijk afstammen van degenen die worden bestudeerd.

Archeologen zijn ook verplicht om opnieuw te onderzoeken wat een archeologische vindplaats is met het oog op wat inheemse volkeren geloven als heilige ruimte. Voor veel inheemse volkeren hebben natuurlijke kenmerken zoals meren, bergen of zelfs individuele bomen een culturele betekenis. Vooral Australische archeologen hebben dit probleem onderzocht en hebben geprobeerd deze sites te onderzoeken om ze enige bescherming te bieden tegen ontwikkeling. Dergelijk werk vereist nauwe banden en vertrouwen tussen archeologen en de mensen die ze proberen te helpen en tegelijkertijd te bestuderen.

Hoewel deze samenwerking nieuwe uitdagingen en hindernissen voor veldwerk met zich meebrengt, heeft het voordelen voor alle betrokken partijen. Stamoudsten die samenwerken met archeologen kunnen de opgraving van gebieden die zij als heilig beschouwen, voorkomen, terwijl de archeologen de hulp van de oudsten krijgen bij het interpreteren van hun vondsten. Er zijn ook actieve pogingen ondernomen om inheemse volkeren rechtstreeks voor het archeologische beroep te rekruteren.

Repatriëring

Zie Repatriëring en herbegrafenis van menselijke resten

Een nieuwe trend in de verhitte controverse tussen First Nations- groepen en wetenschappers is de repatriëring van inheemse artefacten naar de oorspronkelijke afstammelingen. Een voorbeeld hiervan vond plaats op 21 juni 2005, toen leden van de gemeenschap en ouderlingen uit een aantal van de 10 Algonquian - landen in het gebied van Ottawa bijeenkwamen in het Kitigan Zibi-reservaat in de buurt van Maniwaki, Quebec , om inter-voorouderlijke menselijke resten en grafgoederen te bespreken - sommige dateren uit 6000 jaar. Er werd echter niet vastgesteld of de overblijfselen rechtstreeks verband hielden met de Algonquin-bevolking die nu in de regio woont. De overblijfselen kunnen van Iroquoian afkomst zijn, aangezien Iroquoian mensen het gebied vóór de Algonquin bewoonden. Bovendien hebben de oudste van deze overblijfselen misschien helemaal geen relatie met de Algonquin of Iroquois, en behoren ze tot een eerdere cultuur die eerder in het gebied woonde.

De overblijfselen en artefacten, waaronder sieraden , gereedschappen en wapens , werden oorspronkelijk opgegraven op verschillende locaties in de Ottawa-vallei , waaronder Morrison en de Allumette-eilanden . Ze maakten al tientallen jaren deel uit van de onderzoekscollectie van het Canadian Museum of Civilization , sommige sinds het einde van de 19e eeuw. Ouderlingen uit verschillende Algonquin-gemeenschappen verleenden een passende herbegrafenis en beslisten uiteindelijk over traditionele redcedar- en berkenbastdozen die waren bekleed met redcedar-chips, muskusratten- en bevervellen .

Een onopvallende rotsheuvel markeert de herbegrafenisplaats waar bijna 80 dozen van verschillende groottes zijn begraven. Door deze herbegrafenis is verder wetenschappelijk onderzoek niet mogelijk. Hoewel de onderhandelingen tussen de Kitigan Zibi-gemeenschap en het museum soms gespannen waren, konden ze tot overeenstemming komen.

Archeologie van de Afrikaanse diaspora

zijn van plan een op herstelrecht gebaseerde structuur in de archeologie te bouwen. Ze stellen voor om afstammelingen niet alleen in genealogische termen te definiëren, maar ook om de input van Afro-Amerikanen te verwelkomen wier voorouders een gedeelde historische ervaring in slavernij hadden. lopen de begraafplaatsen echter het gevaar te worden vernietigd of worden menselijke resten opgegraven zonder dat de nakomelinggemeenschap erbij betrokken is.

Zie ook

Lijsten

Opmerkingen:

Referenties

Bibliografie

  • Aldenderfer, MS; Maschner, HDG, eds. (1996), antropologie, ruimte en geografische informatiesystemen , New York: Oxford University Press
  • Ascher, R. (1961), "Analogie in archeologische interpretatie", Southwestern Journal of Anthropology , Universiteit van New Mexico, vol. 17, nee. 4, blz. 317-25, JSTOR  3628943
  • Ascher, R. (1961), "Experimentele Archeologie", Amerikaanse antropoloog , vol. 63, nee. 4, blz. 793-816, doi :
  • Billman, BR; Feinman, G. (1999), Settlement Pattern Studies in the Americas-Vijftig jaar sinds Virú , Washington DC: Smithsonian Institution Press
  • Binford, L. (1962), "Archeologie als Antropologie", American Antiquity , Society for American Archeology, vol. 28, nee. 4, blz. 217-25, doi : 10.2307/278380 , JSTOR  278380 , S2CID  162242910
  • Denning, K. (2004), "The Storm of Progress' en archeologie voor een online publiek", Internet Archeology , vol. 15
  • Ebrey, Patricia Buckley (1999), The Cambridge Illustrated History of China , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-43519-2, OCLC  223427870
  • Fash, William (2001), "Archeologie" , in David L. Carrasco (red.), The Oxford Encyclopedia of Meso-Amerikaanse culturen , vol. 1, New York: Oxford University Press, blz. 25-35, ISBN 9780195108156, OCLC  82141470
  • Flannery, KV (1967), "Cultuurgeschiedenis v. Cultuurproces: een debat in de Amerikaanse archeologie", Scientific American , vol. 217, nee. 2, blz. 119-22, doi : 10.1038/scientificamerican0867-119
  • Flannery, KV (1982), "The Golden Marshalltown: een gelijkenis voor de archeologie van de jaren 1980", American Anthropologist , vol. 84, nee. 2, blz. 265–278, doi : 10.1525/aa.1982.84.2.02a00010
  • Fraser, Julius Thomas; Francis C. Haber (1986), tijd, wetenschap en samenleving in China en het Westen , Amherst: University of Massachusetts Press
  • Glascock, MD; Neff, H.; Stryker, KS & Johnson, TN (1994), "Sourcing Archaeological Obsidian door een verkorte NAA-procedure", Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry , vol. 180, blz. 29-35, doi : 10.1007/BF02039899 , ​​S2CID  97455573
  • Gifford-Gonzalez, DP; Damrosch, DB; Damrosch, DR; Pryor, J. & Thunen, RL (1985), "The Third Dimension in Site Structure: An Experiment in Trampling and Vertical Dispersal", American Antiquity , vol. 50, nee. 4, blz. 803-18, doi : 10.2307/280169 , JSTOR  280169 , S2CID  163218164
  • Gladfelter, BG (1977), "Geoarchaeology: The Geomorphologist and Archeology", American Antiquity , Society for American Archeology, vol. 42, nee. 4, blz. 519-38, doi : 10.2307/278926 , JSTOR  278926 , S2CID  163453920
  • Gould, R. (1971a), "De archeoloog als etnograaf: een zaak uit de westelijke woestijn van Australië", World Archaeology , vol. 3, nee. 2, blz. 143–177, doi : 10.1080/00438243.1969.9979499
  • Gould, R.; Koster, DA & Sontz, AHL (1971b), "The Lithic Assemblage of the Western Desert Aboriginals van Australië", American Antiquity , vol. 36, nee. 2, blz. 149-69, doi : 10.2307/278668 , JSTOR  278668 , S2CID  163617121
  • Gould, R.; Yellen, J. (1987), "Man the Hunted: Determinanten van de huishoudafstand in woestijn- en tropische foerageergemeenschappen" , Journal of Anthropological Archaeology , vol. 6, blz. 77, doi : 10.1016/0278-4165(87)90017-1
  • Haviland, William A.; Prins, Harald EL; McBride, Konijntje; Walrath, Dana (2010), Culturele Antropologie: The Human Challenge (13e ed.), Cengage Learning, ISBN 978-0-495-81082-7
  • Hinshaw, J. (2000), etnobotanische en archeobotanische relaties: A Yuman Case Study , Salinas: Coyote Press, pp 3-7, 38-45
  • Hodder, I. (1982), Symbolen in actie , Cambridge: Cambridge University Press
  • Hodder, I. (1985), "Post-processuele archeologie", in Schiffer, MB (red.), Vooruitgang in archeologische methode en theorie , New York: Academic Press
  • Hodder, I., uitg. (1987), De archeologie van contextuele betekenis , New York: Cambridge University Press
  • Hodder, I. (1990), "Style als historische kwaliteit", in Hastorf, MCAC (red.), Het gebruik van stijl in de archeologie , Cambridge: Cambridge University Press
  • Hodder, I. (1991), "Interpretatieve archeologie en zijn rol", American Antiquity , Society for American Archeology, vol. 56, nee. 1, blz. 7-18, doi : 10.2307/280968 , JSTOR  280968 , S2CID  163936790
  • Hodder, I. (1992), theorie en praktijk in de archeologie , London: Routeldge
  • Kuznar, L, ed. (2001), etnoarcheologie van de Andes Zuid-Amerika , Ann Arbor: International Monografieën in de prehistorie
  • Miller, D.; Tilley, C. (1984), "Ideologie, Macht en Prehistorie: An Introduction", in Miller, D.; Tilley, C. (eds.), Ideologie, Macht en Prehistorie , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-25526-4, OCLC  241599209
  • Miller, D.; Rowlands, M.; Tilley, C., eds. (1989), Dominion and Resistance , New York: Routledge
  • Ogundele, SO (2005), "Ethnoarchaeology of Domestic Space and Spatial Behavior Onder de Tiv en Ungwai van Centraal-Nigeria", African Archaeological Review , vol. 22, blz. 25–54, doi : 10.1007/s10437-005-3158-2 , S2CID  145452535
  • Pauketat, TR (2001), "Praktijk en geschiedenis in de archeologie: een opkomend paradigma", antropologische theorie , vol. 1, blz. 73-98, doi : 10.1177/14634990122228638
  • Renfrew, C.; Bahn, PG (1991), Archeologie: theorieën, methoden en praktijk , London: Thames and Hudson Ltd., ISBN 978-0-500-27867-3, OCLC  185808200
  • Saraydar, S.; Shimada, I. (1971), "Een kwantitatieve vergelijking van efficiëntie tussen een stenen bijl en een stalen bijl", American Antiquity , vol. 36, nee. 2, blz. 216-217, doi : 10.2307/278680 , JSTOR  278680 , S2CID  163927190
  • Saraydar, SC; Shimada, I. (1973), "Experimentele Archeologie: A New Outlook", American Antiquity , vol. 38, nee. 3, blz. 344–50, doi : 10.2307/279722 , JSTOR  279722 , S2CID  163223665
  • Sellet, F.; Greaves, R. & Yu, P.-L. (2006), Archeologie en etnoarcheologie van mobiliteit , Gainesville: University Press of Florida
  • Shanks, M.; Tilley, C. (1987), Archeologie reconstrueren , New York: Cambridge University Press
  • Shanks, M.; Tilley, C. (1988), sociale theorie en archeologie , Albuquerque: University of New Mexico Press, ISBN 978-0-7456-0184-7, OCLC  16465065
  • Shanks, M. (1991), "Sommige recente benaderingen van stijl en sociale reconstructie in de klassieke archeologie", Archaeological Review from Cambridge , vol. 10, blz. 164-74
  • Shanks, M. (1993), "Stijl en het ontwerp van een parfumpotje uit een archaïsche Griekse stadstaat", Journal of European Archaeology , vol. 1, blz. 77-106, doi : 10.1179/096576693800731190
  • Shott, MJ; Sillitoe, P. (2005), "Gebruik leven en curatie in Nieuw-Guinea experimenteel gebruikte vlokken", Journal of Archaeological Science , vol. 32, nee. 5, blz. 653-663, doi : 10.1016/j.jas.2004.11.012
  • Tassie, GJ; Owens, LS (2010), Standards of archeologische opgravingen: A Fieldguide to the Methology, opnametechnieken en conventies , London: GHP, ISBN 978-1-906137-17-5
  • Taylor, WW (1948), Een studie van archeologie , Menasha: American Anthropological Association, ISBN 978-0-906367-12-4, OCLC  9714935
  • Tilley, Christoffel, uitg. (1993), interpretatieve archeologie , Oxford: Berg, ISBN 978-0-85496-842-8, OCLC  185494001
  • Trigger, BG (1989), Een geschiedenis van archeologisch denken , Cambridge: Cambridge University Press
  • Watters, MR (1992), Principles of Geoarchaeology: A North American Perspective , Tucson: The University of Arizona Press
  • Watters, MR (2000), "Alluviale stratigrafie en geoarcheologie in het Amerikaanse zuidwesten", Geoarchaeology , vol. 15, nee. 6, blz. 537-57, doi : 10.1002/1520-6548(200008)15:6<537::AID-GEA5>3.0.CO;2-E
  • Willey, GR (1953), Prehistorische nederzettingspatronen in de Virú-vallei, Peru , Washington DC
  • Willey, G. (1968), nederzettingsarcheologie , Palo Alto: National Press;
  • Wylie, A. (1985), "The Reaction Against Analogy", in Schiffer, Michael B. (red.), Vooruitgang in archeologische methode en theorie , Orlando, FL: Academic Press, pp 63-111
  • Yellen, J.; Harpending, H. (1972), "Hunter-Gatherer Populations and Archaeological Inference", World Archaeology , vol. 4, nee. 2, blz. 244-53, doi : 10.1080/00438243.1972.9979535 , PMID  16468220
  • Yellen, J. (1977), Archeologische benaderingen tot heden , New York: Academic Press, ISBN 978-0-12-770350-3, OCLC  2911020

Verder lezen