Zaïre -
Zaire

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie

Republiek Zaïre
1971-1997
Wapen van Zaïre
wapenschild
Locatie van Zaïre
Hoofdstad
en grootste stad
Kinshasa
Officiële talen Frans
Erkende nationale talen
Etnische groeperingen
Zie het gedeelte Etnische groepen hieronder
Religie
(1986)
Demonym(s) Zaïre
Regering Unitaire Mobutistische eenpartij- presidentiële republiek onder een totalitaire militaire dictatuur
President  
Mobutu Sese Seko
wetgever Wetgevende Raad
historisch tijdperk Koude Oorlog
24 november 1965
27 oktober 1971
15 augustus 1974
16 mei 1997
Gebied
• Totaal
2.345.409 km 2 (905.567 vierkante mijl)
• Water (%)
3.32
Bevolking
18.400.000
46.498.539
(nominaal)
1983 schatting
• Totaal
Toename $ 83 miljard
HDI  
(1990)
0,294
laag
Munteenheid Zaïre ( ZRN )
Tijdzone
UTC
+1 tot +2
( WAT en CAT )
Rijzijde Rechtsaf
Bellen code +243
ISO 3166-code ZR
Internet-TLD .zr
Voorafgegaan door
Opgevolgd door
Democratische Republiek Congo
Democratische Republiek Congo
MONUSCO
Vandaag onderdeel van Democratische Republiek Congo
.

.

Onder leiding van Mobutu werd ook een bredere campagne van Authenticité gelanceerd , waarbij het land werd ontdaan van de invloeden uit het koloniale tijdperk van Belgisch Congo . Verzwakt door de beëindiging van de Amerikaanse steun na het einde van de Koude Oorlog , werd Mobutu in 1990 gedwongen een nieuwe republiek uit te roepen om te kunnen voldoen aan de vraag naar verandering. Tegen de tijd van zijn ondergang werd Zaïre gekenmerkt door wijdverbreide vriendjespolitiek , corruptie en economisch wanbeheer .

.

Etymologie

als de naam die door de lokale bevolking werd gebruikt (dwz afgeleid van Portugees gebruik ) bleef gebruikelijk.

Geschiedenis

Mobutu

Net als in 1960 leidde de machtsverdeling in Congo-Léopoldville (een voormalige Belgische kolonie ) tussen president en parlement in 1965 tot een patstelling en bedreigde de stabiliteit van het land. Joseph-Désiré Mobutu greep opnieuw de macht. In tegenstelling tot de eerste keer nam Mobutu echter het voorzitterschap op zich, in plaats van achter de schermen te blijven. Vanaf 1965 domineerde Mobutu het politieke leven van het land, herstructureerde de staat meer dan eens en claimde de titel van "Vader van de Natie".

Toen de Zaïrezen onder het authenticiteitsbeleid van het begin van de jaren zeventig verplicht waren "authentieke" namen aan te nemen, liet Mobutu Joseph-Désiré vallen en veranderde zijn naam officieel in Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu Wa Za ​​Banga , of, meer algemeen, Mobutu Sésé Seko, betekent ruwweg "de allesoverwinnende krijger, die van triomf naar triomf gaat".

Als retrospectieve rechtvaardiging van zijn machtsovername in 1965 vatte Mobutu het record van de Eerste Republiek later samen als een van "chaos, wanorde, nalatigheid en incompetentie". De afwijzing van de erfenis van de Eerste Republiek ging veel verder dan retoriek. In de eerste twee jaar van zijn bestaan ​​richtte het nieuwe regime zich op de dringende taken van politieke wederopbouw en consolidering. Het creëren van een nieuwe legitimiteitsbasis voor de staat, in de vorm van een enkele partij, kwam vervolgens in Mobutu's prioriteitsvolgorde.

Een derde vereiste was om het bereik van de staat op sociaal en politiek gebied uit te breiden, een proces dat in 1970 begon en culmineerde in de goedkeuring van een nieuwe grondwet in 1974. In 1976 begon deze inspanning echter zijn eigen innerlijke tegenstellingen, waardoor de weg werd vrijgemaakt voor de wederopstanding van een Bula Matari ("de breker van rotsen") systeem van repressie en brutaliteit.

grondwetswijzigingen

In 1967 had Mobutu zijn heerschappij geconsolideerd en het land een nieuwe grondwet en één partij gegeven. De nieuwe grondwet werd in juni 1967 voorgelegd aan een populair referendum en goedgekeurd door 98 procent van de stemmers. Het voorzag in de centralisatie van de uitvoerende bevoegdheden bij de president, die staatshoofd, regeringsleider, opperbevelhebber van de strijdkrachten en politie en belast met het buitenlands beleid zou worden.

Maar de meest ingrijpende verandering was de oprichting van de Volksbeweging van de Revolutie (Mouvement Populaire de la Révolution - MPR) op 17 april 1967, die de opkomst markeerde van "de politiek georganiseerde natie". In plaats van dat overheidsinstellingen de emanatie van de staat waren , werd de staat voortaan gedefinieerd als de emanatie van de partij. Zo werden in oktober 1967 partij- en bestuurlijke verantwoordelijkheden samengevoegd tot één enkel raamwerk, waardoor de rol van de partij automatisch werd uitgebreid tot alle bestuursorganen op centraal en provinciaal niveau, evenals tot de vakbonden , jeugdbewegingen en studentenorganisaties .

Drie jaar na het veranderen van de naam van het land in Zaïre, vaardigde Mobutu een nieuwe grondwet uit die zijn greep op het land verstevigde. Elke vijf jaar (zeven jaar na 1978) koos de MPR een president die tegelijkertijd werd voorgedragen als de enige kandidaat voor het presidentschap van de republiek; hij werd in functie bevestigd via een referendum. Volgens dit systeem werd Mobutu in 1977 en 1984 herkozen met onwaarschijnlijk hoge marges, waarbij hij een unanieme of bijna unaniem 'ja'-stem claimde. De MPR werd gedefinieerd als de 'enige instelling' van het land en de president was bekleed met 'veel machtsoefening'. Elke vijf jaar werd een enkele lijst met MPR-kandidaten teruggestuurd naar de Nationale Assemblee, met officiële cijfers die bijna unanieme steun toonden. Alle Zaïrese burgers werden bij hun geboorte automatisch lid van de MPR. In alle opzichten gaf dit de president van de MPR - Mobutu - volledige politieke controle over het land.

Totalitaire expansie

De vertaling van het concept van "de politiek georganiseerde natie" naar de realiteit impliceerde een belangrijke uitbreiding van de staatscontrole van de civiele samenleving . Het betekende om te beginnen de opname van jeugdgroepen en arbeidersorganisaties in de matrix van het MPR. In juli 1967 kondigde het Politiek Bureau de oprichting aan van de Jeugd van de Revolutionaire Volksbeweging (Jeunesse du Mouvement Populaire de la Révolution - JMPR), na de lancering een maand eerder van de Nationale Unie van Zaïrese Arbeiders (Union Nationale des Travailleurs Zaïrois). UNTZA), die drie reeds bestaande vakbonden samenbracht in één enkel organisatorisch kader.

Ogenschijnlijk was het doel van de fusie, in de termen van het Manifest van N'Sele, om de rol van vakbonden te transformeren van "slechts een kracht van confrontatie" in "een orgaan ter ondersteuning van het overheidsbeleid", waardoor " een communicatieverbinding tussen de arbeidersklasse en de staat". Evenzo moest de JMPR fungeren als een belangrijke schakel tussen de studentenpopulatie en de staat. In werkelijkheid probeerde de regering die sectoren onder haar controle te krijgen waar de oppositie tegen het regime zich zou kunnen concentreren. Door belangrijke arbeiders- en jeugdleiders aan te stellen bij het MPR Political Bureau, hoopte het regime de syndicale en studentenkrachten aan te wenden voor de machinerie van de staat. Desalniettemin, zoals door talrijke waarnemers is opgemerkt, is er weinig bewijs dat coöptatie erin is geslaagd steun voor het regime te mobiliseren tot op het meest oppervlakkige niveau.

Mobutu was de president van Zaïre van 1965 tot 1997.

De trend naar coöptatie van belangrijke sociale sectoren zette zich in de daaropvolgende jaren voort. Vrouwenverenigingen werden uiteindelijk onder de controle van de partij gebracht, net als de pers , en in december 1971 begon Mobutu de macht van de kerken te ontkrachten. Vanaf dat moment werden slechts drie kerken erkend: de kerk van Christus in Zaïre (L'Église du Christ au Zaïre), de Kimbanguist-kerk en de rooms-katholieke kerk .

Nationalisatie van de universiteiten van Kinshasa en Kisangani , in combinatie met Mobutu's aandringen op het verbieden van alle christelijke namen en het oprichten van JMPR-afdelingen in alle seminaries, bracht al snel de rooms-katholieke kerk en de staat in conflict. Pas in 1975, en na aanzienlijke druk van het Vaticaan , stemde het regime ermee in zijn aanvallen op de Rooms-Katholieke Kerk af te zwakken en een deel van zijn controle over het schoolsysteem terug te geven aan de kerk. Ondertussen werden, in overeenstemming met een wet van december 1971, die de staat toestond om "elke kerk of sekte die de openbare orde in gevaar brengt of dreigt te brengen", te ontbinden , tal van niet-erkende religieuze sekten ontbonden en hun leiders gevangen gezet.

Mobutu was ook voorzichtig met het onderdrukken van alle instellingen die etnische loyaliteiten konden mobiliseren. Hij was duidelijk gekant tegen etniciteit als basis voor politieke afstemming en verbood etnische verenigingen zoals de Association of Lulua Brothers (Association des Lulua Frères), die in 1953 in Kasai was opgericht als reactie op de groeiende politieke en economische invloed in Kasai van de rivaliserende Luba-mensen en Liboke lya Bangala (letterlijk, "een bundel van Bangala"), een vereniging die in de jaren vijftig werd opgericht om de belangen van Lingala- sprekers in grote steden te vertegenwoordigen. Het hielp Mobutu dat zijn etnische verwantschap in de publieke opinie vervaagd was. Maar toen er onvrede ontstond, kwamen de etnische spanningen weer bovendrijven.

Centralisatie van de macht

aangesteld . Het principe van centralisatie werd verder uitgebreid naar districten en territoria, die elk werden geleid door bestuurders die door de centrale regering werden aangesteld.

De enige regeringseenheden die nog een redelijke mate van autonomie behielden - maar niet voor lang - waren de zogenaamde lokale collectiviteiten, dat wil zeggen chiefdoms en sectoren (de laatste met meerdere chiefdoms). Het aldus tot stand gekomen unitaire, gecentraliseerde staatssysteem vertoonde een opvallende gelijkenis met zijn koloniale antecedent, behalve dat vanaf juli 1972 provincies regio's werden genoemd.

Met de hervorming van januari 1973 werd opnieuw een belangrijke stap gezet in de richting van verdere centralisatie. Het doel was in wezen om een ​​volledige fusie van politieke en administratieve hiërarchieën te bewerkstelligen door het hoofd van elke administratieve eenheid de voorzitter van het lokale partijcomité te maken. Bovendien was een ander gevolg van de hervorming dat de macht van de traditionele autoriteiten op lokaal niveau ernstig werd ingeperkt. Erfelijke aanspraken op gezag zouden niet langer worden erkend; in plaats daarvan moesten alle hoofden worden benoemd en gecontroleerd door de staat via de administratieve hiërarchie. Tegen die tijd had het proces van centralisatie in theorie alle bestaande centra van lokale autonomie geëlimineerd.

De analogie met de koloniale staat wordt nog dwingender wanneer deze gepaard gaat met de introductie in 1973 van "verplicht burgerwerk" (plaatselijk bekend als Salongo naar de Lingala-term voor werk), in de vorm van één middag per week verplichte arbeid op landbouw- en ontwikkelingsprojecten. Officieel beschreven als een revolutionaire poging om terug te keren naar de waarden van gemeenschapszin en solidariteit die inherent zijn aan de traditionele samenleving, was Salongo bedoeld om de bevolking te mobiliseren voor de uitvoering van collectief werk "met enthousiasme en zonder dwang".

In werkelijkheid leidde het opvallende gebrek aan enthousiasme onder de bevolking voor Salongo tot wijdverbreide weerstand en voetstappen (waardoor veel lokale bestuurders de andere kant op keken). Hoewel op niet-naleving straffen stonden van een maand tot zes maanden gevangenisstraf, onttrokken de meeste Zaïrezen zich eind jaren zeventig van hun Salongo-verplichtingen. Door een van de meest verbitterde kenmerken van de koloniale staat nieuw leven in te blazen, droeg het verplichte burgerwerk in niet geringe mate bij tot de uitholling van de legitimiteit die de Mobutistische staat had geleden.

Groeiend conflict

In 1977 en 1978 lanceerden Katangaanse rebellen in Angola twee invasies - Shaba I en Shaba II - in de provincie Katanga (omgedoopt tot "Shaba" in 1972). De rebellen werden verdreven met militaire hulp van het Westblok en China, met name van de Safari Club .

In de jaren tachtig bleef Zaïre een eenpartijstaat. Hoewel Mobutu met succes controle gehouden tijdens deze periode, oppositiepartijen, met name de Unie voor Democratie en Sociale Vooruitgang (Union pour la Démocratie et le Progrès Social-UDPS), waren actief. Mobutu's pogingen om deze groepen de kop in te drukken lokten veel internationale kritiek uit.

Toen de Koude Oorlog ten einde liep, nam de interne en externe druk op Mobutu toe. Eind 1989 en begin 1990 werd Mobutu verzwakt door een reeks binnenlandse protesten, door verhoogde internationale kritiek op de mensenrechtenpraktijken van zijn regime, door een haperende economie en door corruptie bij de overheid, met name zijn massale verduistering van overheidsgelden voor persoonlijk gebruik. In juni 1989 bezocht Mobutu Washington, DC , waar hij als eerste Afrikaanse staatshoofd werd uitgenodigd voor een staatsvergadering met de nieuw gekozen Amerikaanse president George HW Bush .

In mei 1990 stemde Mobutu in met het principe van een meerpartijenstelsel met verkiezingen en een grondwet. Omdat de details van een hervormingspakket vertraging opliepen, begonnen soldaten in september 1991 Kinshasa te plunderen om te protesteren tegen hun onbetaalde lonen. Tweeduizend Franse en Belgische troepen, van wie sommigen werden ingevlogen op vliegtuigen van de Amerikaanse luchtmacht, arriveerden om de 20.000 bedreigde vreemdelingen in Kinshasa te evacueren.

In 1992 werd, na eerdere soortgelijke pogingen, de lang beloofde Soevereine Nationale Conferentie georganiseerd, waaraan meer dan 2.000 vertegenwoordigers van verschillende politieke partijen deelnamen. De conferentie gaf zichzelf een wetgevend mandaat en verkoos aartsbisschop Laurent Monsengwo Pasinya tot voorzitter, samen met Étienne Tshisekedi wa Mulumba , leider van de UDPS, tot premier. Tegen het einde van het jaar had Mobutu een rivaliserende regering gevormd met een eigen premier. De daaropvolgende impasse leidde tot een compromisfusie van de twee regeringen in de Hoge Raad van de Republiek-Parlement voor Transitie (HCR-PT) in 1994, met Mobutu als staatshoofd en Kengo wa Dondo als premier. Hoewel er de komende twee jaar herhaaldelijk presidents- en parlementsverkiezingen waren gepland, hebben ze nooit plaatsgevonden.

Eerste Congo-oorlog en ondergang

Tegen 1996 waren de spanningen van de naburige Rwandese burgeroorlog en genocide overgeslagen naar Zaïre (zie Geschiedenis van Rwanda ). Rwandese Hutu- milities ( Interahamwe ), die Rwanda waren ontvlucht na het aantreden van een door het RPF geleide regering, hadden Hutu-vluchtelingenkampen in het oosten van Zaïre gebruikt als basis voor invallen tegen Rwanda. Deze Hutu-milities sloten al snel een alliantie met de Zaïrese strijdkrachten (FAZ) om een ​​campagne te lanceren tegen Congolese etnische Tutsi's in het oosten van Zaïre, bekend als de Banyamulenge . Deze Zaïrese Tutsi's vormden op hun beurt een militie om zich te verdedigen tegen aanvallen. Toen de Zaïrese regering in november 1996 haar bloedbaden begon te escaleren, braken de Tutsi-milities uit in opstand tegen Mobutu, wat het begin zou worden van wat bekend zou worden als de Eerste Congo-oorlog .

De Tutsi-militie kreeg al snel gezelschap van verschillende oppositiegroepen en ondersteund door verschillende landen, waaronder Rwanda en Oeganda. Deze coalitie, geleid door Laurent-Désiré Kabila , werd bekend als de Alliance des Forces Démocratiques pour la Libération du Congo-Zaïre ( AFDL ). De AFDL, die nu het bredere doel nastreefde om Mobutu te verdrijven, boekte begin 1997 aanzienlijke militaire winsten en had medio 1997 het land bijna volledig onder de voet gelopen. Het enige dat de AFDL-troepen leek te vertragen, was de gammele infrastructuur van het land; onregelmatig gebruikte onverharde paden en rivierhavens waren het enige dat sommige gebieden met de buitenwereld verbond. Na mislukte vredesbesprekingen tussen Mobutu en Kabila vluchtte Mobutu op 17 mei in ballingschap in Marokko. Kabila benoemde zichzelf tot president, consolideerde de macht rond zichzelf en de AFDL en marcheerde drie dagen later ongehinderd Kinshasa binnen. Op 21 mei heeft Kabila de naam van het land officieel teruggegeven aan de Democratische Republiek Congo .

overheid en politiek

Presidentiële standaard van Zaïre

Het land werd geregeerd door de Volksbeweging van de Revolutie als een eenpartijstaat als de enige wettelijk toegestane partij in het land, hoewel Congo in feite een eenpartijstaat was sinds de oprichting van de MPR, ondanks de grondwet die het bestaan ​​nominaal toestond van twee partijen was de MPR de enige partij die een kandidaat mocht voordragen voor de presidentsverkiezingen van 1 november 1970 . Mobutu werd in zijn ambt bevestigd met een onwaarschijnlijke marge van meer dan 10.131.000 stemmen tegen slechts 157 die "nee" stemden. Bij de parlementsverkiezingen die twee weken later werden gehouden, kregen de kiezers één enkele MPR-lijst voorgelegd die met meer dan 99 procent steun werd goedgekeurd.

De president was het staatshoofd van Zaïre, wiens rol het was om kabinetsleden te benoemen en te ontslaan en hun verantwoordelijkheidsgebieden vast te stellen. De ministers moesten, als hoofden van hun respectieve departementen, de programma's en beslissingen van de president uitvoeren. De president zou ook de bevoegdheid krijgen om de gouverneurs van de provincies en de rechters van alle rechtbanken te benoemen en te ontslaan, inclusief die van het Hooggerechtshof .

Het tweekamerparlement werd vervangen door een eenkamerstelsel, de Wetgevende Raad genaamd . Gouverneurs van provincies werden niet langer gekozen door provinciale vergaderingen, maar benoemd door de centrale regering. De president had de bevoegdheid om autonoom verordeningen uit te vaardigen over andere aangelegenheden dan die op het gebied van het recht, onverminderd andere bepalingen van de grondwet. Onder bepaalde voorwaarden was de president bevoegd om te regeren door middel van een uitvoerend bevel, dat kracht van wet had.

Mobutisme

De leerstellige basis werd kort na zijn geboorte bekendgemaakt in de vorm van het Manifest van N'sele (zo genoemd omdat het werd uitgegeven vanuit de landelijke residentie van de president in N'sele, 60 km stroomopwaarts van Kinshasa), dat in mei 1967 openbaar werd gemaakt. Nationalisme, revolutie en authenticiteit werden geïdentificeerd als de belangrijkste thema's van wat bekend werd als " Mobutisme ".

Nationalisme impliceerde het bereiken van economische en politieke onafhankelijkheid. Revolutie , beschreven als een "werkelijk nationale revolutie, in wezen pragmatisch", betekende "de verwerping van zowel het kapitalisme als het communisme ". Zo werd "noch rechts noch links" een van de legitimerende slogans van het regime, samen met "authenticiteit".

Ministeries, afdelingen of commissariaten

In de jaren zeventig en tachtig vertrouwde de regering van Mobutu op een geselecteerde pool van technocraten, vaak de "nomenklatura" genoemd, waaruit het staatshoofd bekwame personen trok en periodiek roteerde. Ze vormden de Uitvoerende Raad en leidden het volledige spectrum van ministeries, departementen of, naarmate de terminologie van de regering verschoof, commissariaten. Onder deze personen bevonden zich internationaal gerespecteerde aangestelden zoals Djamboleka Lona Okitongono, die minister van Financiën werd, onder Citizen Namwisi (Minister van Financiën), en later president werd van OGEDEP, het National Debt Management Office.

Uiteindelijk werd Djamboleka gouverneur van de Bank van Zaïre in de laatste fase van de regering van Mobutu. Zijn vooruitgang was vrij typerend voor het rotatiepatroon van Mobutu, die de meest gevoelige ministeriële portefeuilles (zoals Defensie) voor zichzelf behield.

Economie

De zaïre werd ingevoerd om de frank te vervangen als de nieuwe nationale munteenheid. 100 makuta (enkelvoud likuta) was gelijk aan één zaïre. De likuta was ook verdeeld in 100 sengi. Deze eenheid was echter heel weinig waard, dus de kleinste munt was voor 10 sengi. De munt en de bovengenoemde steden waren eigenlijk al tussen 1966 en 1971 hernoemd.

Terwijl het land zich begon te stabiliseren nadat Mobutu de controle overnam, begon de economische situatie te verslechteren en in 1979 bedroeg de koopkracht slechts 4% van die van 1960. Vanaf 1976 verstrekte het IMF stabiliserende leningen aan zijn regime. Een groot deel van het geld werd verduisterd door Mobutu en zijn kring.

Volgens het rapport uit 1982 van IMF-gezant Erwin Blumenthal gedocumenteerd. Hij verklaarde dat het "alarmerend duidelijk is dat het corrupte systeem in Zaïre met al zijn verdorven en lelijke manifestaties, zijn wanbeheer en fraude alle inspanningen van internationale instellingen, van bevriende regeringen en van de commerciële banken voor herstel en rehabilitatie van de Zaïrese economie zal vernietigen." ". Blumenthal verklaarde dat er "geen kans" was dat schuldeisers ooit hun leningen zouden terugkrijgen. Toch bleven het IMF en de Wereldbank geld uitlenen dat ofwel was verduisterd, gestolen of "verspild aan olifantenprojecten". "Structurele aanpassingsprogramma's", uitgevoerd als voorwaarde voor IMF-leningen, sneden de steun voor gezondheidszorg, onderwijs en infrastructuur af.

Cultuur

Het concept van authenticiteit is afgeleid van beleden doctrine van "authentieke Zaïrese nationalisme en veroordeling van regionalisme en tribalisme van de MPR's". Mobutu definieerde het als bewust zijn van de eigen persoonlijkheid en de eigen waarden en thuis zijn in de eigen cultuur. In overeenstemming met de voorschriften van authenticiteit, werd de naam van het land op 27 oktober 1971 veranderd in de Republiek Zaïre en die van de strijdkrachten in Zaïrese strijdkrachten (Forces Armées Zaïroises - FAZ).

Deze beslissing was merkwaardig, aangezien de naam Congo , die zowel naar de rivier Congo als naar het middeleeuwse Kongo-rijk verwijst , fundamenteel authentiek was voor de prekoloniale Afrikaanse wortels, terwijl Zaïre in feite een Portugese verbastering is van een ander Afrikaans woord, Nzadi ( "rivier", door Nzadi o Nzere, "de rivier die alle andere rivieren opslokt", een andere naam van de Congo-rivier). Generaal Mobutu werd Mobutu Sésé Seko en dwong al zijn burgers om Afrikaanse namen aan te nemen en ook veel steden kregen een nieuwe naam.

Enkele van de conversies zijn als volgt:

Bovendien werden de aanneming van Zaïrese, in tegenstelling tot westerse of christelijke namen in 1972 en het opgeven van westerse kleding ten gunste van het dragen van de abacos vervolgens gepromoot als uitingen van authenticiteit.

Mobutu gebruikte het concept van authenticiteit als een middel om zijn eigen soort leiderschap te rechtvaardigen. Zoals hij zelf zei: "In onze Afrikaanse traditie zijn er nooit twee leiders ... Daarom hebben wij Congolezen, in de wens om ons te conformeren aan de tradities van ons continent, besloten om alle energie van de burgers van ons land onder de vlag van een enkele nationale partij."

Critici van het regime wezen snel op de tekortkomingen van het mobutisme als legitimerende formule, in het bijzonder zijn zelfzuchtige kwaliteiten en inherente vaagheid; niettemin nam het ideologische opleidingscentrum van de MPR, het Makanda Kabobi Instituut, de toegewezen taak serieus op zich om door het land "de leringen van de oprichter-president te verspreiden, die in het hele land op dezelfde manier moeten worden gegeven en geïnterpreteerd". Leden van het MPR Politiek Bureau kregen de verantwoordelijkheid om te dienen als "de bewaarplaatsen en borgen van het mobutisme".

Nog afgezien van de verdiensten of zwakheden van het mobutisme, putte de MPR veel van zijn legitimiteit uit het model van de overkoepelende massapartijen die in de jaren zestig in Afrika waren ontstaan, een model dat ook een inspiratiebron was geweest voor de MNC- Lumumba. Het was dit Lumumbistische erfgoed dat de MPR probeerde toe te eigenen in haar poging om de Zaïrese massa's achter haar oprichter-president te mobiliseren. Nauw verbonden met de doctrine van het mobutisme was de visie van een allesomvattende enkele partij die alle sectoren van de natie zou bereiken.

Normen en afkortingen

Het hoofddomein van Zaïre was " .zr ". Het is sindsdien veranderd in " .cd ".

De IOC-code van Zaïre was ZAI , die de atleten van het land gebruikten tijdens de Olympische Spelen en andere internationale sportevenementen zoals de All-Africa Games . Het is sindsdien veranderd in COD .

Referenties

Geciteerde werken

  • Macgaffey, J., 1991. De reële economie van Zaïre: de bijdrage van smokkel en andere onofficiële activiteiten aan de nationale rijkdom . Philadelphia: Universiteit van Pennsylvania Press.
  • Callaghy, T., The State-Society Struggle: Zaïre in vergelijkend perspectief . New York: Columbia University Press, 1984, ISBN  0-231-05720-2 .
  • Young, C., en Turner, T., De opkomst en ondergang van de Zaïrese staat . Madison: The University of Wisconsin Press, 1985, ISBN  978-0-299-10110-7 .