Zorian Dołęga-Chodakowski -
Zorian Dołęga-Chodakowski

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie

.  аленга-Хадакоўскі.  алюнак .  а.png
Chodakowski in 1818
Geboren
Adam Czarnocki

(
1784-06-04
)
4 juni 1784
Podhajnej, Russische Rijk
Ging dood 17 november 1825
(1825-11-17)
(41 jaar)
Gouvernement Tver , Russische Rijk
Nationaliteit Pools
Bezigheid etnograaf en archeoloog
opmerkelijk werk

Zorian Dołęga-Chodakowski (4 juni 1784 - 17 november 1825), geboren als Adam Czarnocki , was een Poolse etnograaf en archeoloog. Als slavofiel werd hij bekend om zijn etnografisch veldonderzoek en theorieën over de oude Slaven, die academici niet overtuigden, maar het Poolse culturele leven hebben beïnvloed. Een groot deel van zijn volwassen leven reisde hij zonder geld door het platteland en verzamelde hij volksliederen en ander materiaal.

Chodakowski vestigde verschillende thema's die prominent werden in de Poolse romantiek , met name een dualiteit tussen de inheemse Slavische cultuur en de geïmporteerde Latijnse cultuur. Zijn levensstijl als dakloze reiziger inspireerde legendes en hij verschijnt als een personage in literaire werken uit de 19e eeuw. Chodakowski betoogde publiekelijk dat de kerstening van de Slaven een vergissing was geweest en beschreef zichzelf persoonlijk als een heiden . Hij wordt erkend als een pionier van het Poolse inheemse geloof .

Leven en werk

. Hij veranderde zijn naam in Zorian Dołęga-Chodakowski na de nederlaag van Napoleon. 'Gedachten over het politieke evenwicht in Europa') dat de oude Griekse, Romeinse, Germaanse en Slavische culturen superieur waren aan de christelijke naties die hen opvolgden.

. Tijdens zijn reizen was hij vaak dakloos en zonder geld. Hij verzamelde een groot aantal volksliederen die tijdens zijn leven ongepubliceerd bleven.

op 17 november 1825.

Nalatenschap

Chodakowski's kijk op de vroege Slaven als proto-democratisch beïnvloedde de historicus en linkse politicus Joachim Lelewel , die het ermee eens was dat de oude Slavische religie , die Lelewel als monotheïstisch interpreteerde , een goed model zou zijn voor het 19e-eeuwse progressivisme . Chodakowski vestigde een aantal belangrijke thema's die de Poolse romantici zouden bezighouden , met name een focus op Slavische identiteit en heidendom, een anti-Latijns sentiment en een identificatie met het geografische noorden. Zijn visie op een dualiteit tussen inheemse Slavische en geïmporteerde Latijnse elementen in de Poolse cultuur heeft een blijvende invloed gehad op de Poolse literatuur.

.

Chodakowski wordt beschouwd als een van de grondleggers van het Poolse inheemse geloof . De historicus Peter Brock betoogde dat Chodakowski de geestelijke vader was van het Poolse populistische nationalisme . Dit wordt betwist door Mieczysław B. Biskupski , die stelt dat het Poolse nationalisme zoals het bestaat zijn oorsprong vindt in het politieke landschap dat is ontstaan ​​door de mislukte januari-opstand van 1863-1864. Het behoort daarmee tot een ander tijdperk dan Chodakowski's werken, waarin een cultureel Pools nationalisme alleen verschijnt binnen de context van een bredere Slavofilie.

'Slavische liederen opgenomen in huizen met rieten daken'). Het boek heeft een inleiding en commentaar door Maślanka.

Referenties

citaten

bronnen

Verder lezen